La tradición filosófica se ha aproximado al hombre en términos universales y abstractos. Este articulo explora la posibilidad filosófica de tantear al hombre de manera más concreta desde la especificidad de su sexualidad recurriendo al pensamiento de Julián Marías, quien incorpora en la filosofía las categorías y las reflexiones en torno a la condición sexuada y la existencia de la “persona masculina” y la “persona femenina” como dos modos en que deviene la persona.

Learning in virtual environments is an ethical experience. This research aimed to understand the ethical experience of a virtual learning environment from the perspective of university students and their teachers. The participants were 205 higher education students from different Spanish-speaking countries (Colombia, Argentina, Mexico, Ecuador, and Spain) and 30 teachers who acted as tutors in virtual education. The study used a design-based research method and quantitative instruments for the collection of empirical data. The data analysis showed that students and teachers (...) perceive responsibility, commitment, and respect as values inherent to virtual education, and may have a moderately different ethical experience based on these values. With this research, we intend to contribute to a better understanding of the coexistence of human beings in virtual learning environments. We argue that it is necessary to question or rethink the pedagogical paradigms that guide virtual education, endowing them with humanity, and recognizing their ethical dimension as funda-mental. (shrink)

La obra del poeta Alberto Caeiro, “maestro” heterónimo de Fernando Pessoa, es una filosofía sin filosofía que pone en tela de juicio la tradición cultural que “viste” el pensamiento: filosofía, oesía, mística, religión. Lo hace ejerciendo un retorno a la Naturaleza en el que se implican la ausencia de significación, de conceptos, de estructuras de conocimiento y de prejuicios que tergiversan la mirada de las cosas, la vivencia de la Naturaleza y la sensación de la Realidad. Por tratarse de (...) un desaprendizaje, Caeiro torna a lo simple, a lo tautológico, al no-pensamiento, casi a la ausencia de la palabra. (shrink)

Este trabajo explora los contactos entre la narrativa de los decadentes mexicanos y la ciencia, en especial la medicina y la antropología criminal. La hipótesis central es que de estas disciplinas científicas los decadentes absorbieron y reelaboraron artísticamente no meras nociones, sino valoraciones y códigos de representación de la realidad. Partiendo de presupuestos teóricos del análisis del discurso y centrándose en la figura de la prostituta, el artículo se aproxima a Alberto Leduc (1867-1908), en cuya obra se constata la (...) apropiación de un repertorio léxico, unas estrategias descriptivo-narrativas, unos tópicos y un modo de encuadrar la realidad propios del discurso de la ciencia, que él pone a dialogar con su sensibilidad modernista-decadente. (shrink)

Durante buena parte de los últimos 500 años, católicos y protestantes han vivido ajenos unos de otros, cuando no llenos de mutua hostilidad. No obstante, un cambio profundo se operó con el Concilio Vaticano II. El pensador latinoamericano contemporáneo Alberto Methol Ferré considera que la Iglesia católica se había colocado, inicialmente, a la defensiva frente a dos grandes desafíos de la Modernidad –la Reforma y la Ilustración–, pero modificó su postura a partir del Vaticano II, asumiendo lo más valioso (...) de ambas tradiciones. En este artículo se analizará la tesis de Methol Ferré para el caso de la Reforma Protestante, en especial en los temas referidos a la Iglesia y el bautismo, el laicado y al sacerdocio común de los fieles. (shrink)

Rivera Muriel, Juan Fernando. "La filosofía sin filosofía de Alberto Caeiro", Estudios Filosóficos [Universidad de Antioquia] 48.2 (2013): 23-48.

A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...) la continuación de la política por otros medios. On the basis of the difference between M. Foucault and Th. Hobbes regarding war as a principle and foundation of power, the article shows the importance of this conceptual difference for contemporary political analyses. Foucault argues that in modern Western societies, the political community and, more specifically, politics itself, has been the space of a war waged by other means. By extension, this thesis entails the inversion of von Clausewitz's principle, namely, that war is the continuation of politics by other means. A partir da divergência de M. Foucault com Th. Hobbes sobre a guerra como princípio e fundamento do poder, mostra-se a importância dessa diferença conceitual para as análises políticas contemporâneas. Foucault sustenta que, nas sociedades modernas do Ocidente, a comunidade política, e mais precisamente a política em si, tem sido o terreno da guerra travada por outros meios. Por extensão, esta tese significa inverter o princípio de von Clausewitz; a saber, que a guerra é a continuação da política por outros meios. (shrink)

El presente artículo es la primera traducción española de un artículo del jurista alemán Hermann Heller titulado "¿Liberalismo autoritario?", en el que pretende dar cuenta de una nueva forma de articulación política que se desarrolla al comienzo de los años 30 en Alemania y que combina el autoritarismo político con el liberalismo económico.

Category-based induction is an inferential mechanism that uses knowledge of conceptual relations in order to estimate how likely is for a property to be projected from one category to another. During the last decades, psychologists have identified several features of this mechanism, and they have proposed different formal models of it. In this article; we propose a new mathematical model for category-based induction based on distances on conceptual spaces. We show how this model can predict most of the properties of (...) this kind of reasoning while providing a solid theoretical foundation for it. We also show that it subsumes some of the previous models proposed in the literature and that it generates new predictions. (shrink)

This paper aims to provide a philosophical and theoretical account of biological communication grounded in the notion of organisation. The organisational approach characterises living systems as organised in such a way that they are capable to self-produce and self-maintain while in constant interaction with the environment. To apply this theoretical framework to the study of biological communication, we focus on a specific approach, based on the notion of influence, according to which communication takes place when a signal emitted by a (...) sender triggers a change in the behaviour of the receiver that is functional for the sender itself. We critically analyse the current formulations of this account, that interpret what is functional for the sender in terms of evolutionary adaptations. Specifically, the adoption of this etiological functional framework may lead to the exclusion of several phenomena usually studied as instances of communication, and possibly even of entire fields of investigation such as synthetic biology. As an alternative, we reframe the influence approach in organisational terms, characterising functions in terms of contributions to the current organisation of a biological system. We develop a theoretical account of biological communication in which communicative functions are distinguished from other types of biological functions described by the organisational account (e.g. metabolic, ecological, etc.). The resulting organisational-influence approach allows to carry out causal analyses of current instances of phenomena of communication, without the need to provide etiological explanations. In such a way it makes it possible to understand in terms of communication those phenomena which realise interactive patterns typical of signalling interactions – and are usually studied as such in scientific practice – despite not being the result of evolutionary adaptations. Moreover, this approach provides operational tools to design and study communicative interactions in experimental fields such as synthetic biology. (shrink)

Este texto recoge parte de las reflexiones y del desarrollo del capítulo 5 del libro La barbarie que no vimos: Fotografía y memoria en Colombia. Aquí algunas preguntas que se intentan responder en este ensayo: ¿son las tecnologías las únicas responsables de la imposibilidad de ejercer una contemplación activa frente al infortunio de los demás? A propósito de la Parábola del Buen Samaritano, ¿este habría sido reemplazado por el espectador distante o implicado? ¿Qué sucede cuando ese espectador, de tanto ver (...) naufragios, termina fatigado? ¿Y de tanta fatiga, se vuelve indiferente? ¿Qué significa ser espectadores de naufragios en una época en la que la catástrofe no es ocasionada exclusivamente por fuerzas naturales sino por los propios seres humanos? ¿Es posible hallar hoy alguna orilla segura para reconocernos distanciados y salvados de las catástrofes ajenas? (shrink)

In this paper, we outline a comprehensive approach to composed analogies based on the theory of conceptual spaces. Our algorithmic model understands analogy as a search procedure and builds upon the idea that analogical similarity depends on a conceptual phenomena called ‘dimensional salience.’ We distinguish between category-based, property-based, event-based, and part-whole analogies, and propose computationally-oriented methods for explicating them in terms of conceptual spaces.

Consensual homicide remains a crime in jurisdictions where active voluntary euthanasia has been legalized. At the same time, both jurisdictions, in which euthanasia is legal and those in which it is not, recognize that all patients (whether severely ill or not) have the right to refuse or withdraw medical treatment (including life-saving treatment). In this paper, I focus on the tensions between these three norms (the permission of active euthanasia, the permission to reject life-saving treatment, and the prohibition of consensual (...) homicide), assuming a justification of euthanasia based on the right to (personal) autonomy. I argue that the best way to provide a coherent account of these norms is to claim that patients have two distinct rights: the right to autonomy and the right to bodily integrity. This solution has some relevant implications for the discussion of the legalization of active euthanasia. (shrink)

In Gärdenfors and Makinson :197–245, 1994) and Gärdenfors it was shown that it is possible to model nonmonotonic inference using a classical consequence relation plus an expectation-based ordering of formulas. In this article, we argue that this framework can be significantly enriched by adopting a conceptual spaces-based analysis of the role of expectations in reasoning. In particular, we show that this can solve various epistemological issues that surround nonmonotonic and default logics. We propose some formal criteria for constructing and updating (...) expectation orderings based on conceptual spaces, and we explain how to apply them to nonmonotonic reasoning about objects and properties. (shrink)

El artículo parte de un interrogante por el estatuto teórico-epistemológico de las condiciones de producción del discurso desde una perspectiva que combina el análisis materialista del discurso francés con la sociología de las problematizaciones. Propone tres modos de puesta en juego de las condiciones de producción, según el momento del proceso de investigación en que intervienen y el peso explicativo que revisten en el resultado: descriptivo, indiciario y estratégico. Establece la necesidad de dar cuenta de la multiplicidad de trayectorias, redes, (...) dispositivos y prácticas que conforman las condiciones de producción del discurso, lo que conduce a una nueva pregunta por modos de re-anudar lo disperso. Finalmente, propone la figura de la “nebulosa” como un modo de presentación y exploración de los datos que no sacrifique su constitutiva heterogeneidad. (shrink)

Patients with strokes to the Anterior Communicating Artery pose an important challenge to rehabilitation teams due to a particular mix of cognitive and behavioral impairments. These deficits often compromise engagement with rehabilitation, learning and generalization. The goal of this article is to describe the long-term presentation of a patient with an ACoA stroke as well as her rehabilitation needs and the many challenges experienced by the rehabilitation team when attempting to facilitate functional, vocational and psychosocial recovery. Based on this case, (...) and the existing literature, a neuropsychological rehabilitation framework to understand and address the specific problems and needs of this population is proposed. This framework demands rehabilitation teams to consider: the slow pattern of recovery of this population, the interaction between cognitive and behavioral impairments, the relevance of physical and social environments, the value of personal projects and the need to include psychological and relational interventions. (shrink)

Dada la especie de clausura al que las historias de las ideas en Colombia han llevado al expediente sobre las relaciones entre positivismos y tradicionalismos, y ante la necesidad de construir unos criterios de reconocimiento del "positivismo", creo necesario hacer un trabajo preliminar de reproblematización de esas relaciones en el nivel global, utilizando los aportes de historiadores y filósofos europeos y colombianos, a lo que dedicaré las páginas siguientes. Lo que sorprende en la literatura más reciente sobre las relaciones entre (...) tradicionalismos y positivismos es el señalamiento de una serie de singulares parentescos, contra lo que hemos pensado habitualmente. Quisiera entonces pasar revista a esos parentescos, para luego extraer algunas conclusiones que permitan reorientar nuestras investigaciones. [Fragmento]. (shrink)

Abstract: Using a critical review of the literature, we study a challenge from philosophical anarchism to J. Raz's theory of legal authority: it would be irrational to follow an order with which one disagrees, since it would mean acting against what is considered more justified. Through references from decision theory and epistemology, and deploying examples about tools for assisting in routine decision-making, we sketch two possible answers: first, it may be justifiable to put yourself in a situation that leads to (...) irrationally acting; second, according to the “blindspots” theory, we outline some restrictions from a theory of rationality to the authority. (shrink)

An account of assertion along truth-relativistic lines is offered. The main lines of relativism about truth are laid out and the problematic features that assertion acquires in the presence of relative truth are identified. These features are the possibility of coherently formulating norms of assertion and the possibility of grounding a rational practice of assertion upon relative truth. A solution to these problems is provided by formulating norms for making and assessing assertions that employ a suitably relativized truth predicate and (...) a perspectival notion of correctness. Two potential objections to this proposal are addressed. (shrink)

Perner and Roessler Causing human action: new perspectives on the causal theory of action, MIT Press, Cambridge, MA, pp 199–228, 2010) hold that children who do not yet have an understanding of subjective perspectives, i.e., mental states, explain actions by appealing to objective facts. In this paper, we criticize this view. We argue that in order to understand objective facts, subjects need to understand perspectives. By analysing basic fact-expressing assertions, we show that subjects cannot refer to facts if they do (...) not understand two types of perspectivity, namely, spatial and doxastic perspectivity. To avoid conceptual confusion regarding different ways of referring to facts, we distinguish between reference to facts de re and de dicto. (shrink)

¿Dónde hallar al marxismo hoy? Contestar esta pregunta suscita el problema que Jacques Derrida (1995: 40) asume cuando sostiene: “hay más de uno, debe haber más de un (Marx)”. ¿Cuál es entonces el Marx que Althusser nos invita a leer y a llevar a la acción política? El objetivo de este texto es rastrear los lineamientos del Marx que sugiere Althusser (a través de los conceptos de práctica política y práctica teórica) en el pensamiento de Álvaro García Linera.Estos conceptos althusserianos (...) nos llevan a plantear a Álvaro García Linera como “heredero” (Derrida, 1995) de la filosofía marxista. Por su condición de militante y vicepresidente de Bolivia, su producción teórica se desarrolla dentro de una coyuntura muy particular. Es así como podemos entender que García Linera no hace más que abordar en su producción teórica un problema que está objetivamente planteado por el proceso en el que se encuentra: la potencia emancipadora del componente comunitario indígena.Pondremos el foco en la relectura del Manifiesto comunista que propone García Linera a través de estos conceptos althusserianos para adentrarnos en un pensamiento que invoca a Marx al mismo que tiempo que resalta la necesidad de pensar dentro de la coyuntura. De esta manera, no buscamos sacar conclusiones sobre su verdad o falsedad sino más bien producir un análisis político de su discurso con el fin de rastrear las contradicciones que surgen de leer a Marx a través de las variantes que propone la coyuntura, y así profundizar los análisis en comunicación y política.También nos valdremos de entrevistas, conferencias y otros escritos suyos para situar su pensamiento en la actualidad. Finalmente nos proponemos rastrear una serie de interlocutores con los que discute y argumenta para sentar las bases de un proyecto de investigación que profundice el análisis de su obra. (shrink)

Pensar el 2001, interpelar a las subjetividades de la crisis. Entrevista a Diego Sztulwark.

Neutral Counterpart Theories of slurs hold that the truth-conditional contribution of a slur is the same as the truth-conditional contribution of its neutral counterpart. In, DiFranco argues that these theories, even if plausible for single-word slurs like ‘kike’ and ‘nigger’, are not suitable for complex slurs such as ‘slanty-eyed’ and ‘curry muncher’, figurative slurs like ‘Jewish American Princess’, or iconic slurring expressions like ‘ching chong’. In this paper, we argue that these expressions do not amount to genuine counterexamples to neutral (...) counterpart theories of slurs. We provide a positive characterization of DiFranco's examples that doesn't deviate from the core of those theories. (shrink)

The aim of this chapter is to analyse the concept of love —understood in the broad and Christian-inspired sense of love as agape-charis love— in relation to the animes Dragon Ball and Dragon Ball Z. I first comment on the character of Piccolo —and how his friendship with Son Gohan— leads to him losing all his original villainous traits. I argue that the evolution of the character of Piccolo through his friendship with Son Gohan illustrates the philosophical claim that a (...) loving and giving of oneself to the other —far from being a sign of weakness— is a courageous and self-affirming exercise. The result may move the individual to an inner transformative experience that leads to the enjoyment of a renewed and authentic life that is worth living. I then argue that Son Goku’s respectful attitude towards his opponents is ultimately a loving attitude. Last, I argue that it is the inspiring and loving example of Son Goku that ultimately explains why characters such as Vegeta —who are at first presented as villains— end up losing their villainous traits after fighting against Son Goku. (shrink)

A través del presente ejercicio investigativo y hermenéutico se busca proponer la beneficencia como principio articulador entre la Teología Moral de la Persona, la Bioética y las Prácticas Biomédicas, con el fin de salvaguardar al ser humano de forma integral y desde el ámbito interdisciplinar, frente a la manipulación y menoscabo de la persona en su: dignidad, status antropológico, verdad ontológica y trascendente, lo cual nos lleva a proponer alternativas, dadas las nuevas circunstancias por las que atraviesa la humanidad; y (...) es aquí donde adquiere resonancia proponer la Beneficencia como principio articulador entre estas tres ciencias, dado que ella, como principio, está en los tres saberes de forma implícita y explícita y, las cuales, por su misma esencia, tienen puntos de convergencia como son: la determinación de su carácter moral, su estatuto de servicio, la salvaguarda de la riqueza de la vida, el reconocimiento y respeto por la dignidad humana, el reconocimiento de la multidimensionalidad del ser, y el cuidado que requiere toda persona humana en su fragilidad y vulnerabilidad. Además de lo anterior se cuenta con un abordaje teórico sobre la bioética como saber interdisciplinar; los principios de la bioética y la relación de la teología moral de la persona con la bioética. El presente ejercicio investigativo fue llevado a cabo en un lapso de dos años. (shrink)

Introducción al dossier: “A 20 años del 2001: memorias, representaciones, militancias y reverberancias”.

El tema del espacio público ha sido un problema filosófico tanto en la forma de teorizarse como en la de habitarse, lo que históricamente ha ocupado la atención de múltiples disciplinas, saberes e instituciones políticas. A partir de un ejercicio interpretativo en el campo de la sociología y antropología urbanas, se muestra que éste es el resultado de las contingencias y dinámicas ciudadanas propias que trascienden cualquier especulación teórica, pero que genera un modo de ser particular de los ciudadanos por (...) su comprensión y apropiación, en este caso, de los habitantes de Medellín. (shrink)

Edited by Ivette Fred-Rivera and Jessica Leech. What is the relationship between ontology and modality: between what there is, and what there could be, must be, or might have been? Throughout a distinguished career, Bob Hale’s work has addressed this question on a number of fronts, through the development of a Fregean approach to ontology, an essentialist theory of modality, and in his work on neo-logicism in the philosophy of mathematics. This collection of new essays engages with these themes (...) in Hale’s work in order to make further progress in our understanding of ontology, modality, and the relations between them. Some essays directly address questions in modal metaphysics, drawing on ontological concerns. Others raise questions in modal epistemology and its links to matters of ontology, such as the challenge to give an epistemology of essence. There are also several essays engaging with questions of what might be called ‘modal ontology’: the study of whether and what things exist necessarily or contingently. Such issues can be raised and addressed directly, but they also have an important bearing on the kinds of semantic commitments engendered in logic and mathematics, e.g., to the existence of sets, or numbers, or properties, and so on. It is thus explored in some chapters to what extent one’s ontology—and indeed, one’s ontology of necessary beings—interacts with other plausible assumptions and commitments. (shrink)